ふだん見られない京都に会う「浄福寺」

ふだん見られない文化財に会う。
「第47回 京都非公開文化財特別公開」の
一つに
機会があって触れることができました。





















京都の「西陣」の町屋に位置する「浄福寺」、
実は向かいの「
慧光寺(えこうじ)」に
祖父母の墓所があるので、
境内はよく見させていただいているのですが、
はじめて「
本堂」と「方丈(ほうじょう)」の
内陣に入らせていただくことに…

浄福寺通に面する赤い門は、
秀吉がつくった聚楽第の一部ではないか
     という説もあるそうです。 

興福寺の
賢憬(けんえい)が
8世紀末ごろに、唐から請来した
釈迦如来像を安置する寺を
建てたのが起源と伝わっています。
ただたびたび火災にあったのだそうで、
1276年(建治2)に
後宇多天皇の命により、
一条村雲に再建され
「
村雲寺」とも呼ばれていました。

室町時代に
後柏原天皇より
「三昧(ざんまい)堂」の
勅号を賜り
浄土宗を兼ねるようになり、
後に知恩院の末寺となります。

境内の墓地には、
光格天皇皇女霊妙心院はじめ
著名な公卿、殿上人の墓が多いそうです。













現在ある本堂は1781年(享保16)から
18年かけて再建されたものだが…
この時 現代の建築基準法にあたる
「
三間梁規制(さんげんばりきせい)」
    というものがあったそうです。

建物の奥行きを三間以内にせよというものだが、
三間とは約5.4メートルなので、
大きな本堂はなかなか難しい…

そこで設計に工夫をして、
外から見れば二つの建物が並んでいますが、
中に入れば一つの空間を確保したのだそうです。
「
日本最古の違法建築」って紹介されていました。
















本尊の裏堂の壁には、
京都御所の御用絵師であった
鶴沢探鯨(つるさわたんげい)の筆による
「
拈華微笑図(ねんげみしょうず)」
       が描かれています。

「
拈華微笑」とは、
言葉を使わずお互いが理解しあうこと。
心から心へ伝わる微妙な境地・感覚のたとえ。
 という意味らしいですが…
なかなか表情のよい仏画でした。














こちらは
方丈の鳴き龍。
ちょうど龍のしたで手をたたくと、
     龍が鳴いたように…
方丈に描かれているのは珍しいように思います。


書院で住職に依る「
十王図の絵解き」がありました、
中陰の四十九日間に地獄の裁きに関する法話は、
実にわかりやすくユーモアに長けているものでした。


死後七日目から七日ごとに七回、
閻魔大王
(えんまだいおう)を
はじめとする十王から、
生前の行いに対してお裁きを受け、
四十九日目で
来世の行き先が
決まるとされています。

残された家族は
故人が極楽浄土に行けるように、
ですから善を送る(追善)法要を
       営むということ。






「
故人への追善=応援ってもの、  
裁判が終わってから応援しても仕方ない
」
いろんな法要を事前にやるのはよいが、
 などと説明されていました。






















ふだんは京都国立博物館に寄託されている
土佐光信の「十王図」のうち
三幅が展示されていました。


浄福寺はこの地に移転されてからも、
京都で歴史上最大の大火「
天明の大火」が
1788年に起こり寺に迫ったのだそうです。
その時は赤い東門の手前で
止まってことなきを得ますが、
この時に火を止めたのが
鞍馬から舞い降りてきた天狗とか?

天狗は赤門の上で巨大なうちわをあおいで
火を消したのだといわれていて、
赤門の傍には
天狗を祀る祠があります。
















狛犬の尻尾も天狗のうちわ
…






















※堂内などの写真は
 「平成23年度 第47回
  京都非公開文化財特別公開 拝観の手引」より



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