大倉集古館をたずねてvol.4 祈りと救いの美 仏教伝来と釈迦如来
《聖徳太子勝鬘経講讃図》
鎌倉時代・14世紀
大倉集古館蔵 重要美術品
推古天皇14年(606)7月、
35歳の厩戸王が天皇に命じられ、
『勝鬘経』を講じたという
故事が描かれています。
日本へは仏教伝来は、
538 年(あるいは 552 年)に
百済の聖明王が伝えたのが
最初といわれています。
《聖徳太子勝鬘経講讃図》では、
朱色の袍に袈裟を
着けた聖徳太子が、
机上の経典を前に坐し、
左側に山背大兄王、
高麗法師 恵慈、
百済博士 学呵、
右側に聴聞する蘇我馬子と
小野妹子が描かれています。
《古経貼交屏風》6曲1双のうち
奈良~鎌倉時代(8~13世紀)
《百万塔陀羅尼》
宝亀元年(770)と制作年代が判る
世界最古の印刷物でもあります。
《観音菩薩坐像》
中国・金・元時代(13~14世紀)
大倉集古館蔵
頭部正面に禅定印を結ぶ
化仏の坐像、宝冠をつける。
ふくよかな顔立ちで
顎に丸みを帯びています。
《仏涅槃図》
鎌倉時代・14世紀
大倉集古館蔵 重要美術品
《観音菩薩坐像》の
後ろにあったが《仏涅槃図》 、
釈迦入滅の日に執行される
涅槃会で盛んに用いられたもの。
《釈迦三尊像》
室町時代・16世紀
木の葉を敷いた岩座上に
坐す釈迦如来の
右側に獅子に乗る文殊菩薩、
左には白象に乗る普賢菩薩、
童子形で描かれています。
《十六羅漢像》16幅の内
鎌倉時代・14世紀
大倉集古館蔵 重要美術品
釈迦の遺命を受け、
釈迦入滅後もこの世に永く留まり、
仏法を守り伝えて人々を
救済する役割を託された
16人の優れた弟子を、
十六羅漢と呼んだ。
これらの阿羅漢を各幅に
一人ずつ描いたもの。
着彩法や描法が3系統に
分けられるとび指摘があり、
様式の異なる羅漢図が、
後世に1具に
組み合わされたともされる。
木の葉を敷いた岩座上に
坐す釈迦如来の
右側に獅子に乗る文殊菩薩、
左には白象に乗る普賢菩薩、
童子形で描かれています。
《十六羅漢像》16幅の内
鎌倉時代・14世紀
大倉集古館蔵 重要美術品
釈迦の遺命を受け、
釈迦入滅後もこの世に永く留まり、
仏法を守り伝えて人々を
救済する役割を託された
16人の優れた弟子を、
十六羅漢と呼んだ。
これらの阿羅漢を各幅に
一人ずつ描いたもの。
着彩法や描法が3系統に
分けられるとび指摘があり、
様式の異なる羅漢図が、
後世に1具に
組み合わされたともされる。
