"吉野をよくみる"その8 大峯山 東南院と護法山 喜蔵院

役行者の開基と伝えられる東南院、
霊地を開く際には中心となる
伽藍を建てるに合わせて、
巽の方角にあたる地に寺を建て
一山の安泰を祈願する慣わし。
金峯山寺建立と同時に
巽である東南にあたる地に、
創建されたと伝わります。

境内右に建つ多宝塔は、
江戸初期に建立されたもので、
和歌山県海南市の野上八幡から
移築されたものだそうでして、
塔の内部は四天柱があり
須弥壇が設けられ、
大日如来がおられるそうです。

桜の吉野にふさわしく…
こちら東南院のインスタより。

こちら本堂

"吉野山 寺宝めぐり"で
本堂にあがらせていただきました。

扁額に"役行者"とあります。

東南院は山号を"大峯山"といい、
る金峯山修験本宗の別格本山で、
大峯山護持院の一つです。

《役行者倚像》は袈裟と蓑をかけ、
左の手に錫杖と右に独鈷杵をとる。
7世紀後半から8世紀にかけて
大和国の葛城山に住んだと伝わる、
役行者は呪術をもって知られた
山岳修行者で、鬼神を使役して
金峯山と葛城山に橋を架けさせ、
霊山を遊行（ゆぎょう）して
霊験を得たとする伝説も生まれ、
修験道の開祖と仰がれたとされる。

こちら吉水神社の役行者像、
斧をとる前鬼（赤鬼）、
水瓶をとる後鬼（青鬼）が随侍。
後鬼は笈（おい）を
背負っていたようです。

東南院仏像にもどります
こちら《愛染明王像》

《千手観音像》

俵に乗った《大黒天像》

寛治6年（1092）には
白川上皇の金峯山参詣のおり、
東南院を宿坊とされていて、
宿坊としての歴史もある東南院。

1684年（貞亨元年）の秋、
松尾芭蕉は俳諧紀行
『野ざらし紀行』で
「砧うちて 我に聞かせよや
　坊が妻」の句、
"坊"は東南院を指すと
伝えられています。

"吉野山 寺宝めぐり"でもう一つ
訪れたのは護法山 喜蔵院。
本山修験宗の聖護院門跡別格本山、
承和年間（834-48）近江 園城寺を
開基した智証大師 円珍が
大峯山入峰に際して、
一宇の堂を建てたのが
始まりとされています。

比叡山中興の祖といわれる
慈恵大師 良源(りょうげん)が
大峯修行をするおりも
喜蔵院を拠点としされました。

聖護院の門跡の大峯修行においては、
喜蔵院住職がその先達を
務めたということもあって、
菊の御紋を授けられるなど、
古来天台系の修験と
深いつながりのある寺院です。



法螺貝なども多く奉納されていました。

ご本尊の《役行者倚像》

装飾彫刻がみごとでした

木鼻　獅子

木鼻　象



特別公開の《大峯大天狗立像》
修験道の根本道場である
大山中に棲み、深山谷に現れ、
日々厳しき修行を積み、
超能力を身につけた山伏を
ときには”天狗”と呼んだそうです。
身に鈴懸（すずかけ）を着し、
結袈裟、頭巾をつけている姿は、
現在の山伏と同様で、
ただ異なるのは、
ヤツデの団扇と背後の両翼。
江戸時代の作と思われます。

江戸時代中期には
由井正雪の乱（慶安事件）ので
京都所司代に疑いをかけられた、
儒者 熊沢藩山が潜居した地。
「この春は 吉野の山の 山守と　
　なりてこそ知れ　花の心を」

由井正雪は楠木不伝のもとで
軍学を学んだ人物で、
楠木正成を尊敬していたとか。
1651（慶安4）年に、
幕府を転覆させようと
反乱を企てたのですが、
未然に防がれてたもの。
江戸だけではなく
駿府・大坂・京都と
各地で反乱を起こそうという
大規模な計画だったそうです。

本山修験宗 総本山 聖護院に
伝わる《役行者八大童子像》。
本図と祖本を同じくする
室町時代の画幅が
金峯山寺と櫻本坊に伝来。
八大童子と前鬼・後鬼、
獅子、虎、狼が
周囲を取り囲んでいます。
永らく懸けられる機会が
多かったのでしょうか、
かなり傷んでいたようですが、
修復が完了したそうです。

こちら金峯山寺のもので、
錫杖の先を下に向けて執る姿勢や
右足をやや高くする足の構えなど、

奈良国立博物館 所蔵の
《役行者倚像》と図像が
一致しています。

像内の墨書銘で弘安9年（1286）
制作があきらかとなっている
仏師 慶俊（けいしゅん）作。

老相で、頭巾を被り大袖衣と
長袂衣（ちょうけつい）の上に
袈裟を着て肩に藤衣を着し、
高下駄を履き両足を下ろして坐る
両眼を見開いて
正面を見据える姿が
実在感にあふれています。
左右の足の微妙な高さの違いは、
役行者を斜めから捉えた
画像を忠実に再現したために
生じたのでしょうか。

聖護院の《役行者倚像》は
こちらです。
左足は高下駄を脱いでおられます。

「特別展 吉野・大峯」では、
興福ちかくの餅飯殿町に鎮座の、
《役行者倚像》が展示されていました。
弘仁4年(813)弘法大師空海が、
奥駈修行の要所に位置する
天河弁才天社より勧請されたのが
はじまりと伝わるもの。

こちらは餅飯殿町の宗像神社
聖宝理源大師堂に安置の
《理源大師倚像》。
理源大師聖宝は、
弘法大師 空海の実弟の真雅を
師として出家、
京都・醍醐寺を開いた僧侶。
当時下火になっていた
大峯山修験を中興した高僧で、
本像は錫杖と独鈷杵を執り、
高下駄を履き両足を下げて坐る姿、
山岳修行者としての理源大師。

これで"吉野をよくみる"
最終回といたします。
二王門に金剛力士像が戻られたら、
ふたたび吉野に詣でたいと
思います。