田植えの後は大爽快！！

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今日は甲子園で虎観戦でした。

大気が不安定で途中で大雨となり、
 甲子園のダイヤモンドが大みずたまりに
 　田植えを待つ水田のようでした。

　

















稲光轟くなか　ウグイス嬢のアナウンス。
　「雷にはくれぐれもお気をつけください」なんだと。。

でも「どうやって気つけるんやねん」と。。。
　ついつい大声で怒鳴ってしまいました。
最近のいろんなアナウンス
　何か気持ちがこもってないことが増えて来ました！！

試合の方は、、鮮やかな幕切れが待っていました！！
藤川がナイスピッチングで最後は林威助が劇的ホームラン。
　５時間以上スタンドにいたけど胸すく野球観戦！！
　　　　 　大満喫の一日となりました！！

今日はホークスとの
　一戦でしたが、
３塁側には古参の鷹ファンが
　　　　　おられました。


 なつかしの

　緑の鷹に逢えました！！

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タイムスリップ大阪万博 その2　ガスパビリオン

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「タイムスリップ大阪万博」シリーズ、 第２回は「 ガスパビリオン 」です。 このパビリオンは 大阪ガス をはじめとした ガス事業者が出展したパビリオンでした。 どう観ても 「 豚の蚊やり 」が 上から 押さえつけられているようにしか ボクには見えません。 実は「 人が怒ると角がたつ 」 ということで、角をなくした ゆるやかな曲面にしたらしい。 建物全体で笑っているイメージを 表現したのだそうです。 ガスパビリオン 長谷川明さんの３D テーマが「 笑いの世界 」だった。 まさしく「笑いの大阪」の象徴的なもの、 巨匠 ジョアン・ミロ (1893-1983)の 作品 巨大壁画「 無垢の笑い 」も 飾られていました。 「 無垢の笑い 」は、 高さ５メートル横幅１２メートル、 ６４０枚の陶板で構成されています。 万博のあとは、 日本庭園とお祭り広場の間にあった 「 万国博美術館 」の建物を利用した 「 国立国際美術館 」の 所蔵となったそうです。 「国立国際美術館」 　地下ホールの「無垢の笑い」 ただ「 国立国際美術館 」 そのものが老朽化を理由に、 ２００４年に大阪・中之島に 移されています。 ガスパビリオンそのものは、 万博会場なかで唯一、 館内電力・空調の全てを ガスエンジン自家発電で まかなっていたという。 いわゆる 「 コージェネ 」技術の発端とも いえる存在だったそうである。 現在ではマイホーム発電 「エコウィル」 のルーツというわけだ。 ところで「ガスパビリオン」って 「ポートピア’８１」 「科学万博 つくば’８５」 「国際花と緑の博覧会」（1990） にも登場しています。 ポートピアのときは 「大阪ガス」の パビリオンだったからですが。 oｇマーク が くっきりとしていて 商魂バリバリのフォルムでした。 ポートピアのなかで、 大阪万博の「ガスパビリオン」に 対抗できるのはあのコーヒーカップの 「UCC館」ぐらいかもしれませぬ。 これが「 UCC館 」です。 ただ１９８６年には 「ＵＣＣコーヒー館」から 「 UCCコーヒー博物館 」 に衣替えするときに、 カップのフォルムは姿を消しました。 現在はイスラム教の モスクをかたどった フォルムになっているそうです。 やっぱ コーヒーカップの方が主張...
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「若沖と江戸絵画」をたずねて４＞閻魔と地獄太夫

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◎ ◎ ◎ ◎　「若沖と江戸絵画」をたずねて　４　　 ◎ ◎ ◎ 閻魔と地獄太夫図 ／ 　　 伝 河鍋 暁斎 ( かわなべ　きょうさい ） 河鍋 暁斎 （1831-1889) は、 江戸時代の日本画の 素晴らしい技法を、 明治まで引き継ごうとした 　狩野派の画家の一人でした。 河鍋 暁斎 は駿河台狩野系で、 木挽町狩野系では 　狩野 芳崖 かのう ほうがい でした。 二人は対照的な性格と画風だと 　言われていますが、 その エネルギッシュな活動 は、 　 さすが狩野派 　　というところを見せています。 地獄絵 が描かれた着物に身をまとった 遊女 の姿が、 　 閻魔大王 の 　　裁きにブレを生じさせているよう でもあります。 日蓮宗 のお上人から先日聞いた話ですが、 　死者は７×７＝ 四十九日 までの毎７日、 百箇日 ひゃっかにち 、 　 一周忌 、 三回忌 に順次 十王庁 じゅうおうちょう といわれる 　場所において罪の裁きを受けるらしいです。 　 死出の山の山登り から始まり、 　そして 閻魔大王 の目の前に連れ出されるのだと。。 　地獄太夫は、 　　　果たして地獄か天国か？？ お上人は法要の際に、 日蓮は 法華経 の第一の行者なので、 　後から来るものは通せ！！と。。 「南無阿弥陀仏」と唱えるこことは、 　 閻魔大王 への 　　　嘆願書？ 援護射撃？ でもあるようです。 暁斎 は 正統的なものをより正統的にという方向に、、 　一方でこの絵のように 狩野派 の枠を超え、 　庶民信仰や庶民美術への指向も強かったようです。 浮世絵、戯画 ぎが 、額絵、行灯 あんどん 絵など、 なんでもこなした彼は、はじめは 「狂斎」 と称していました。 しかし、明治３年の時に画風をとがめられて拘留され、 　　　　　　以後、画号を 暁斎 とされたといいます。 埼玉県 蕨市 に 暁斎 の作品を集める 　 河鍋暁斎記念美術館 　があるそうです。 　 　 〒 335-0003 　　埼玉県 蕨市 南町４−３６−４ 　　Tel　　 ： ０４８ー４４１ー９７８０ 　　開館時間：１０：００ー１６：００ 　　休館日 ：毎週木曜日、毎月の２６日から月末まで、 　　　　　年末年始（１２月２９日ー１月３日） 　　入館料　： 大人３００円　学生２００円 　小学生１００円...
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異界との出入り口《春日権現験記絵》

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『 春日権現験記絵 巻八 』の一場面 板葺きの屋根の軒先から、 腰に 小槌を差した赤鬼 が家の中を 逆さまにのぞき込む。 家の中では 男が激しく嘔吐 … ただ事ではないことは察しがつきます。 屋根の上の鬼は男に 取り憑こうとしている "疫病神" 。 《 化物昼寝鼾 》見越し入道ら 　鳥居清長画 1784年 逆さまにのぞき込む異形 … 恐怖を呼ぶ一つのパターン。 現代の 都市伝説 にも、 車のフロ ントガラスの上から 逆さまの顔がすっと下りてくるとか… 妖怪の見越し入道 にも、 後ろからぐっと首を伸ばして 顔を逆さまに出してくる。 妖怪や幽霊が上の方から 逆さまに姿を現すというのは、 恐怖を感じるパターンとか。 ただ『春日権現験記絵』家人たちは、 鬼に気が付いていないと言うより、 見えていないのだと思います。 病人のいる家の外に 石が置かれ 、 祭壇を置いたあとも見えます。 小屋の中には既に命を引き取った とみられる女が横たわっていて、 《病草紙》 の形相ともみえます。 詞書にはこうある… 「弥生の朔日、河原に出たるに、 　傍らなる車に、法師の紙を冠にて 　博士だちをるを憎みて 　祓戸の神の飾りの幣帛に 　転も紛ふ 耳はさみかな」 「 耳はさみ 」とは、 林立した幣帛に紛れた紙冠、 もしくは、場にふさわしからざる 法師その人を指す とか… 呪術を終えて帰っていくのは 陰陽師 の" 声聞師 "※１か それとも僧形の" 宿曜師 "※２か。 さらに左に絵巻をたどると、 物々しい武士の一段。 詞書によると、館の主である 大舎人入道の夢にでてきた武士 。 人の目には見えない疫鬼、 夢の中でだけみることができる 武士の一団も疫病が可視化されたもの。 14世紀初頭の制作された時代、 "鬼と武士"に異形なる存在 に、 疫病の姿が表されているのです。※３ 実は 武士の登場は巻二 にみえ… 残虐なシーンを描き出し、 武士が世を騒がし、 厄災を撒き散らす存在 として、 共有されていたことを 焼き付けさせていました。 巻六第一段には、 地獄の表現 がみられます。 実はこのシーンは、 春日明神のおはからいで 地獄行きを逃れた男。 春日明神の案内で " 地獄ツアー "の一幕なのです。 この男は 興...
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野球帽の研究　補講〜高校野球帽

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甲子園歴史館で高校野球の 帽子を取材してきました。 星陵高校 [石川] の野球帽。 星の上の日の真ん中の横棒を ★マークで図案化。 前監督の 山下智茂 総監督が 独自にデザインしたものとか。 ユニフォームには「星稜」と 縦書きで綴られる。 こちらは 箕島高校 [和歌山] … 1960年代後半から80年代にかけ、 尾藤公監督を率いた強豪校。 全国制覇は春3回・夏1回。 79年夏の対星稜延長18回は、 伝説の一戦として語り継がれる。 Mのマークは 『ドカベン』 の 明訓高校に通じる書体。 明訓高校の赤に対し、 オレンジは有田市名産の "みかん"が由来 という。 2018年4月に発行された ベースボール・マガジン社 「百花繚乱!ユニフォームの美学」に、 「厳選!高校野球40校 　帽子マークイラスト図鑑」 なるものがあって、 大いに参考にしたく ゲットしました。 パープルに「天」は 天理高校 [奈良] 。 1975年からこのデザインに、 スクルーカラーの紫に、 銀色の糸の刺繍にボリューム感。 智弁和歌山 [和歌山] 1979年創部は「C」は 辯天宗を代表する紫色だった。 82年夏の和歌山大会で 準決勝まで進むと、 理事長から先輩格の 奈良・智弁学園 と同じ 朱赤 が認められたという。 鳥取県の 八頭高校 。 古代中国の文献を参考の書体は、 八頭高校の 書道教師の揮毫 。 甲子園初出場の1987年夏は、 配色は同じながらも「Y」の 花文字だったそうである。 浦和学院 [埼玉] 浦和のUと学院のGの組み合わせ。 当初はUの花文字だったが、 2010年秋からこのデザインに。 当時の 森監督 が国際大会で チームを率いたことに由来。 静岡の 常葉橘高校 糸満高校 [沖縄] 校名の「 I 」と ハイスクールの「H」。 1950年代後半に部員の アイデアを基にして作られた。 現在は野球部以外の 多くの部で使われる。 尽誠学園 [香川] オレンジ色の明朝体の 「尽」のマークは初出場以来、 変わらずに使われています。 ユニフォームにも横書きで、 「尽誠」 とワッペン付け。 ヘルメットは2000年頃まで ゴシック体の白文字でした。 沖縄水産 [沖縄] 実は学校の漢字表記の帽子は、 以前は多くなく… 沖水 は1980年代から変わらずに。 日本航空石川 [石川] 以前は「JA...
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1970EXPOユニコレ㉘ ワコール・リッカーミシン館〜もうひとつのタイムカプセル

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ワコール と リッカーミシン の共同出展、 愛がテーマだったパビリオンでは、 性の神秘を描いた映像が流れ、 お兄さんとお姉さんがキスする… 「初めて女性の動く乳房を見て、 　ムズムズして身体に変化が起こり、 　友だちに話したら「お前もか！」って。」 嘉門達夫 さんは万博に行ったら、 まずワコールリッカーへと向かったとか。 ワコールコーナー は、 透明なアクリル板と鏡、 ハーフミラーを組み合わせた迷路。 リッカーミシンコーナー は、 ボビンの模型 が音楽や照明と 一体になって動き、リズミカルな 調和を印象づけていたとか… ユニフォームの写真はあまり 残されていないのですが、 コスモスタイル のロングコート。 こちらはステージでの出で立ち。 パビリオン前でポーズを 決めるホステスの姿。 パビリオンは“ ヤジロベエ ”の原理を 応用した円錐形の建物の上に、 鋼管の骨組みに白いビニールシートを 張った円形屋根が、 直径 60 センチメートルの パイプ 1 本で支えられていた。 台風や地震など自然の力が加われば、 重りが揺れ尾根とバランスをとる… 耐震でないが、 免震構造の実験的建物 でもあったとか。 ワコールは1967年に、 京都駅近くの新幹線車窓 から 見えるところに新本社が竣工した。 「 世界のワコール 」との確信を持って、 この位置に建設したという。 リッカーミシンと共同で パビリオンでは、 「 万博唯一のヌー ド」との 触れ込みで展開、 2億円ものPR費用 を注ぎ込んだ。 その効果は絶大で万博の前年に、 売上高100億円の大台 を突破した。 ワコール本社敷地内にEXPO 70の もう一つのタイムカプセル があった。 2000年11月に開缶されたときに、 ワコールの創業者 塚本幸一 さんの、 「 タイムカプセルに寄せ て」 が取り出されました。 「ワコールは、単なる営利主義で 　創業されたのではない。 　生かされ与えられた人生を 　世のため人のために 　何かをつくさんとして 　始められたのであり 　事業を通じて人間社会の 　生き方を研究した結果、 　 相互信頼の基調が人間社会にとって 　一番大切である ことを、 　私たちは 　歴史と伝統の中に作り上げて来た。」 再び埋設され、 2030年に開缶されるとか…
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