TORAJIRO 通信

豊橋市への訪問は、 みちすがらだったので “ぶらり”のあと ひとつ… 「 豊橋ハリストス正教会 」。 正しくは 「豊橋ハリストス正教会 聖使徒福音者馬太(マトフェイ)聖堂」。 ロシア正教会 の信者が 増えていたこともあって、 1913年(大正2)に新築されました。 ただ建築には、 苦難の歴史がありました。 というのも、 日露戦争 をきっかけとして、 ロシアへの敵意が高まった頃、 1905年の日露戦争終結から、 10年の歳月を要しました。 「マトフェイ」とは マタイ のことですが、 初代神父である マトフェイ影田 の 叙聖35周年の記念聖堂です。 木造平屋建てで玄関上部に 八角形平面の 鐘塔 が立っています。 正面入口は西向き、 玄関を入ると、 啓蒙所、聖所、至聖所が 続いているとか… 至聖所は聖遺物を安置する場所、 聖所と至聖所を区切る壁が 聖障 (せいしょう) 。 京都ハリストス正教会 と同じく、 イコノスタスが残されています。 内部写真は豊橋市のHPより 外壁は 下見板張り で白ペンキ塗り。 屋根は、現在は銅板葺ですが、 竣工時は ブリキ葺 だったとか。 建物の設計は、当時、 東京・ニコライ堂の 副補祭を 務めていた 河村伊蔵   ※ という人。 松室重光 が設計した 京都ハリストス正教会聖堂 は 手本としたそうですから、 似ているのは至極当然のこと。 大工たちを連れて、 何度も 見に行ったと言われています。 松山聖堂、大阪聖堂、 修善寺聖堂 に続いて、 豊橋聖堂を設計したそうです。 「豊橋ハリストス正教会」 竣工年：1913年(大正2) 設計　：河村伊蔵 構造　：木造、一階建、 　　　　正面八角鐘楼付、銅板葺、聖障付 【国 重要文化財】 ※モイセイ河村伊蔵（1860年 - 1940年） 明治・大正期の建築設計家であり、正教会の神品（聖職者）。 主に日本正教会の聖堂の設計及び建築を行った。 「モイセイ」は聖名。1860年愛知県南知多に生まれる。 1883年内海正教会で洗礼を受けた後、 神田駿河台の正教会の神学校で学んだ後、 副輔祭として聖堂の庶務に就き、 のち、各地の...

イスラム風？ロマネスク様式？？ モダン建築のセセッション？ スパニッシュ様式でもあり、 ドッシリとした豊橋市の シンボルともいうべき 「 豊橋市公会堂 」へ。 階段室の半円形ドーム屋根。 来場者をホールへと導く外階段。 市制25周年の記念建造物は、 大階段・コリント式列柱による 玄関ロッジア・両脇の階段室が 堂々たる正面ファサードを構成。 正面入口の意匠は、 アメリカのテキサス州に建つ サン・アントニオ市公会堂 に 似ているとか… ・５連アーチ型のエントランス ・それをはさんだ形の左右の塔 ・その上のドーム ・ドームに描かれた幾何学模様 ・壁面頂部のアーチ型の帯 ・正方形に伸びる搭上部の 　角を削っているところ などなどソックリなのです。 こちらサン・アントニオ市公会堂。 ドームはこんな感じです。 スパニッシュ的な要素 として 挙げられるのが、 幾何学模様のドームとともに、 塔1階窓に付く 鋳鉄製鉄格子 。 とはいえ、 スペイン瓦やスタッコ壁はなく… 外壁上部の連続する 小アーチ型の持ち送り… 小さなアーチ窓のなどは、 まさしくロマネスク様式。 様式はともあれ… 公会堂が豊橋にと願われたのは、 大正デモクラシー のさなか。 建設のチャンスが巡ってきたのは、 第一次大戦後の恐慌下とか。 名古屋電燈 ㈱と 豊橋電気 ㈱との 合併に伴い公会堂を寄付することが 決まったのですが、 電燈料の値上げを危惧してか、 市民には受け入れられないとの、 反対運動が皮肉も起こったそうです。 建設予定地が高等小学校の移転と、 それに伴う付加税が市会で、 提案されたりして、 一時計画が頓挫しています。 大天奉祝記念事業 として、 建設が決まったのが 1928年(昭和6)9月のこと。 市政施行25周年の記念すべき 年に合わせたものでもありました。 正面中央のアーチの形状からも ロマネスク様式の影響がありありと… ただ設計者の 中村 與資平 (よしへい) が 中村工務所に残る仕様書には、 バロック様式を意味する「 近世式 」。 「 復興式 」と当時呼ばれた、 西洋建築のルネサンス様式を 基調とした...