今日は早く帰って野球をみよう！！

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異界との出入り口《春日権現験記絵》

投稿者: 虎次郎 - 9月 16, 2021

『春日権現験記絵巻八』の一場面板葺きの屋根の軒先から、腰に小槌を差した赤鬼が家の中を逆さまにのぞき込む。家の中では男が激しく嘔吐 … ただ事ではないことは察しがつきます。屋根の上の鬼は男に取り憑こうとしている "疫病神" 。《化物昼寝鼾》見越し入道ら　鳥居清長画 1784年逆さまにのぞき込む異形 … 恐怖を呼ぶ一つのパターン。現代の都市伝説にも、車のフロントガラスの上から逆さまの顔がすっと下りてくるとか… 妖怪の見越し入道にも、後ろからぐっと首を伸ばして顔を逆さまに出してくる。妖怪や幽霊が上の方から逆さまに姿を現すというのは、恐怖を感じるパターンとか。ただ『春日権現験記絵』家人たちは、鬼に気が付いていないと言うより、見えていないのだと思います。病人のいる家の外に石が置かれ、祭壇を置いたあとも見えます。小屋の中には既に命を引き取ったとみられる女が横たわっていて、《病草紙》の形相ともみえます。詞書にはこうある… 「弥生の朔日、河原に出たるに、　傍らなる車に、法師の紙を冠にて　博士だちをるを憎みて　祓戸の神の飾りの幣帛に　転も紛ふ耳はさみかな」「耳はさみ」とは、林立した幣帛に紛れた紙冠、もしくは、場にふさわしからざる法師その人を指すとか… 呪術を終えて帰っていくのは陰陽師の" 声聞師 "※１かそれとも僧形の" 宿曜師 "※２か。さらに左に絵巻をたどると、物々しい武士の一段。詞書によると、館の主である大舎人入道の夢にでてきた武士。人の目には見えない疫鬼、夢の中でだけみることができる武士の一団も疫病が可視化されたもの。 14世紀初頭の制作された時代、 "鬼と武士"に異形なる存在に、疫病の姿が表されているのです。※３実は武士の登場は巻二にみえ… 残虐なシーンを描き出し、武士が世を騒がし、厄災を撒き散らす存在として、共有されていたことを焼き付けさせていました。巻六第一段には、地獄の表現がみられます。実はこのシーンは、春日明神のおはからいで地獄行きを逃れた男。春日明神の案内で " 地獄ツアー "の一幕なのです。この男は興...

『新島襄の愛した石たち』の出版に寄せて

投稿者: 虎次郎 - 12月 21, 2025

2025年11月に同志社大学地学研究会さんが、『新島襄の愛した石たち』を発行されました。冒頭に "新島襄の戸棚" の写真が掲載されています。 2011年のホームカミングデーで新島旧邸を見学したときの一枚です。ブログにはこう綴っていました… 「隅には化石や鉱石などの　棚があります。　実は新島襄は　アーモスト大学の理学コースで、　地質学を学んでいたようです。」『新島襄の愛した石たち』に掲載されたページがこちらです。『新島襄の愛した石たち』より以下引用させていただきます。「その後、新島八重夫人は、 1907(明治40)年に京都御所のすぐ東隣にある新島襄旧邸を同志社に寄付し、 1932(昭和7)年6月14日に逝去するまで、そこに住んでいた。この新島襄旧邸に、岩石や鉄物や貝などの標本が存在することは、余り知られていない。新島襄がアメリカに渡りすっかり虜になったと考えられる石集めや、ちょっとしたものを持ち帰る癖によって集められた標本が、戸棚に収納されていた。書斎の机には石が文鎮代わりに四つ置かれていた。」新島襄旧邸にあった「自筆文書」などの資料は、 1942(昭和17)年に、今出川学舎旧図書館啓明館のそばにできた遺品庫（ヴォーリズ建築事務所設計）に収納されている。しかし、新島襄旧邸の「新島襄標本」は遺品庫に入れられていない。新島襄の死後もずっと新島襄旧邸の戸棚に収納されたままであった。このように扱われていたということは、これらの標本類は、あまり価値がないものと見なされていたのであろう。新島襄旧邸は、社宅として使われていた時期もあったが、 1970年頃には「新島襄旧邸」として整備されていたようである。「新島襄標本」の管理も旧邸の管理に準じていたと考えられる。」 1993年発行の『新島襄ーその時代と生涯』には、このように綴られています。「春夏の休暇中は、かなり長期にわたる　徒歩旅行に出かけている。　鉱物採集や各地の見学が目的であった。」ブログの "新島襄の戸棚" の写真を見つけていただいたのは、同志大学地学研究会OB の方より、今年の3月にメールが届きました。「新島旧邸の戸棚にあ...

太閤秀吉を辿る vol.11 加藤清正と島津義弘の虎退治

投稿者: 虎次郎 - 2月 06, 2022

《朝鮮之役ニ清正猛虎ヲ撃》　橋本周延 1889年豊臣秀吉の子飼い衆の加藤清正、幼名が "虎之介" とだったこともあり、虎との縁は深く豊臣秀吉の"虎"への執着、歴史のなかで繋がっていくというお話。『絵本太閤記』「清正虎退治」『絵本太閤記』にはこうあります… 「清正が野営していた時、　一匹の虎が馬をくわえて　飛び出してきた。また、　虎は小姓をも食い殺されたため、　清正は山中を狩り立てる。　大岩の上から大きな虎を　見つけた清正は、　自ら虎を仕留めんと、　家来たち百人ばかりが鉄砲で　撃とうとするのを押しとどめ、　襲い掛かる虎の喉を狙って　鉄砲を撃ちこむと、　さしもの虎も息絶えた。」と。《和藤内虎狩之図》歌川国芳近松の浄瑠璃『国性爺合戦』の主人公和藤内が雪の中、虎退治する情景の三枚摺。槍の先には大きな虎… 咥えられもう抵抗することのない武者の身体から静けさが漂います。長烏帽子に蛇の目紋の槍を持つ和藤内… 明国人の父と日本人の母の間に日本で生まれた和藤内が、父の祖国の復興のために渡った唐土で虎退治を行う有名な場面。加藤清正であることを示すに十分… 幕府の出版に対する検閲により、加藤清正としては描かずです。加藤清正の虎退治は近代の引札にも… でも一番の疑問は虎之介と名乗る加藤清正がなぜ虎退治したのでしょう。『絵本太閤記』「加藤虎之助の伝」清正の秀吉の出会いについては、裏付ける当時の史料が残されておらず、後世の創作という可能性が高いのですが… 領地に関する確認できる史料においては、清正が19歳の時に秀吉から近江国120石を与えられるのが初見。『絵本太閤記』「豊臣家奥業勇士之像」長浜城下で乱暴者を召し捕った褒美、 200万を加増されたとの『清正記』の記述も後期の創作と思われるのです。伝記などには「虎之助」とありますが、秀吉が宛てた手紙には「虎介」 … 清正の20歳ころの花押もその組み合わせ、正しくは" 虎之介 "なのだとされます。《島津家朝鮮虎狩絵巻》　九州国立博物館蔵実は虎退治のオリジナルは、島津義弘なのだとも伝わっています。義弘は二度の朝鮮出兵に従軍、大きな戦...

湖東三山のもみぢば〜松峯山金剛輪寺本堂大悲閣へ

投稿者: 虎次郎 - 12月 17, 2025

金剛輪寺は山号を松峯山、開山は聖武天皇の勅願で行基菩薩により741年(天平13)。比叡山より慈覚大師が来山し、天台密教の道場に、天台宗の大寺院となりました。本堂内陣の左手に祀られる開祖行基菩薩と中興の祖慈覚大師円仁。 12世紀末から13世紀の造像で、数少ない大師の古像として貴重な存在となっています。そして比叡山中興の祖、慈恵大師良源像。観音様の化身とも言われ、観音三十三身の数、あるいはその倍数の像を造立、ご利益を求めることがあったとか。惣門には" 聖観音 "の大きな提灯、 " 黒門 "とも呼ばれ、 1794年(寛政6)に建立されたもの。近江西国第十五番の御詠歌「分け入りて仏の恵み　松の峰嵐も法も声かとぞ聞く」山門から本堂までの長い石段、山岳城郭であったころの趣を今なお残していました。まさに "分け入りて"の本堂へ … 石段を登りつめたところに、僧の機智により織田信長の焼き打ちによる焼失の難を免れた本堂大悲閣、三重塔、二天門があります。長い山道を登ると最後に虎次郎ゴロシの石段、二天門を見上げたころは、バテバテで写真なし。当初は八脚門の楼門でしたが、のちに上層が失われたそうです。自然石が礎石に用いられ、和様であって室町時代のもの。右に増長天をまつる。左に持国天、いずれも金剛柵が設けられています。本堂大悲閣入母屋造りの檜皮葺で七間四面の豪壮な建物です。 " 大悲閣 "とは慈悲の仏である観音さまのいらっしゃる所、全国各地に大悲閣がありますね。本堂外陣の正面の扁額は、聖武天皇の宸筆とされる。宸筆(しんぴつ)とは、天皇(天子)ご自身が書かれたの意。 1952年に国宝指定、東京オリンピックで、日本建築の代表として精巧な 10分の1の模型が制作され、東京国立博物館の記念展で展示、海外からの人たちにも多く知られるようになったそうです。文永弘安の両役に鎌倉の北条時宗が近江守護佐々木頼綱に命じ、近江国中の祈祷寺社に元軍降伏の祈願を修せしめ元軍が敗北した。そこで、守護佐々木頼綱は本堂を再興したと伝わります。...