ＴＡＲＯ１００《歓び》

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持田製薬 株式会社 の
創業６５周年の１９６５年に制作された
　　《歓び》（PLAISIR）






















人々の健康的で豊かな
暮らしに貢献したいとの想いから、
この名前が付けられたのだそうです。

実は《太陽の塔》の地下展示の
ＤＮＡの分子構造を世界で初めて
５億倍の模型に展示した会社でもあります。
実は前社長の 持田信夫 さんと 岡本太郎 さんは、
学生の頃が付き合いがあったそうです。

四ツ谷にある本社の正面玄関横で
パブリックアートになっているのですが、
今回は「岡本太郎記念館」の
リビングのものを観てきました。
























そうあの
ＴＡＲＯジャングルにあったのもソレ、
緑を大量にほおばってベジタリアン？？
食の歓びを堪能していました。

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異界との出入り口《春日権現験記絵》

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『 春日権現験記絵 巻八 』の一場面 板葺きの屋根の軒先から、 腰に 小槌を差した赤鬼 が家の中を 逆さまにのぞき込む。 家の中では 男が激しく嘔吐 … ただ事ではないことは察しがつきます。 屋根の上の鬼は男に 取り憑こうとしている "疫病神" 。 《 化物昼寝鼾 》見越し入道ら 　鳥居清長画 1784年 逆さまにのぞき込む異形 … 恐怖を呼ぶ一つのパターン。 現代の 都市伝説 にも、 車のフロ ントガラスの上から 逆さまの顔がすっと下りてくるとか… 妖怪の見越し入道 にも、 後ろからぐっと首を伸ばして 顔を逆さまに出してくる。 妖怪や幽霊が上の方から 逆さまに姿を現すというのは、 恐怖を感じるパターンとか。 ただ『春日権現験記絵』家人たちは、 鬼に気が付いていないと言うより、 見えていないのだと思います。 病人のいる家の外に 石が置かれ 、 祭壇を置いたあとも見えます。 小屋の中には既に命を引き取った とみられる女が横たわっていて、 《病草紙》 の形相ともみえます。 詞書にはこうある… 「弥生の朔日、河原に出たるに、 　傍らなる車に、法師の紙を冠にて 　博士だちをるを憎みて 　祓戸の神の飾りの幣帛に 　転も紛ふ 耳はさみかな」 「 耳はさみ 」とは、 林立した幣帛に紛れた紙冠、 もしくは、場にふさわしからざる 法師その人を指す とか… 呪術を終えて帰っていくのは 陰陽師 の" 声聞師 "※１か それとも僧形の" 宿曜師 "※２か。 さらに左に絵巻をたどると、 物々しい武士の一段。 詞書によると、館の主である 大舎人入道の夢にでてきた武士 。 人の目には見えない疫鬼、 夢の中でだけみることができる 武士の一団も疫病が可視化されたもの。 14世紀初頭の制作された時代、 "鬼と武士"に異形なる存在 に、 疫病の姿が表されているのです。※３ 実は 武士の登場は巻二 にみえ… 残虐なシーンを描き出し、 武士が世を騒がし、 厄災を撒き散らす存在 として、 共有されていたことを 焼き付けさせていました。 巻六第一段には、 地獄の表現 がみられます。 実はこのシーンは、 春日明神のおはからいで 地獄行きを逃れた男。 春日明神の案内で " 地獄ツアー "の一幕なのです。 この男は 興
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２０１５あけおめ！！

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神戸山の手をあるく〜旧ディスレフセン邸

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山本通三丁目に建つ 旧 ディスレフセン邸 。 1895年(明治28)に建築ですが、 現在は門兆鴻氏の邸宅として現役。 主屋と付属棟を結ぶ渡り廊下があり、 使用人部屋や厨房につながります。 小松益喜 さんが1970年に 「 渡り廊下のある異人館 」として、 描かれています。 小松益喜さんの 「 神戸異人館今昔 」によっても、 神戸の北野町、山本通り、 そして居留地にも現存していない 貴重な渡廊下のついたお家です。 旧ハンセル自邸と異趣を画すのは、 山本通に面した北側にも、 硝子戸立てのベランダ が 設えられているところでしょうか。 日本瓦葺となっていますが、 スティックワーク といわれる、 外壁に柱や梁を装飾による 切妻屋根が目を引きます。 左右非対称でありながらも、 切り妻屋根の組合わせが、 落ち着きなかにリズミカルさを 醸し出しているように思います。 色は戦時中に スイス人の ジーベルへクナ一 さんが 居宅としていたころがヨカッたそうで、 柱は深緑、下見板は灰色、 窓枠は深緑、鎧窓は黄緑だったとか。 個人の邸宅なので中を伺うことは できないのですが… やはり使われてるほうが おうち本来の姿ですもんね。 「 ディスレフセン邸 」 →門兆鴻邸 建築年：1885年(明治18) 構造：木造２階建 設計：Ａ・Ｎ・ハンセン
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