竹生島に渡る〜弁財天のお姿と琵琶湖
琵琶湖 の北に厳かに浮かぶ 竹生島 へ いってきました。 長浜港からおよそ35分の船旅 (神を) 斎く(いつく)島 に由来し、 " いつくしま "が" つくぶしま "と変じ 竹生島 になったと言われています。 島全体は一年中、 常緑樹で覆われているのが 当たり前の姿だったのですが… 1970年代の植生調査資料によると、 暖帯の タブノキ や スダジイ が繁茂、 ただ2008年ごろには カワウの サギのコロニーへの侵入 が 激しくなり、あちこちの斜面が 丸裸状態となってしまっていたとか。 カワウの捕獲作戦で植生の繁茂が復活、 島全体が緑に戻されたそうです。 「 琵琶湖周航の歌 」の歌碑がお出迎え、 こちらは4番 「 瑠璃の花園 珊瑚の宮 古い伝えの 竹生島 仏の御手に いだかれて ねむれ乙女子 やすらけく 」 とあります。 京都大学 の前身 第３高等学校 に 伝わる漕艇行事であった琵琶湖周航、 1918年(大正7)に作られ、 学生から広く全国民の愛唱。 加藤登紀子 さんをはじめ、 多くの歌手に歌い継がれた学生歌。 弁才天 と竹生島の 浅井姫命 が 習合の竹生島信仰、 『 竹生島縁起 』によると、 開基は奈良時代の 行 基、 平安時代中期には天台学の 修練の場となり、 10世紀中期には天台寺院である 比叡山の末寺 としての地位が確立。 西国三十三所観音巡礼 の 一つとしても信仰を集めています。 竹生島の弁財天は唯一、 ” 大 ”の字をつけ 大弁財天 。 《 木造 弁才天坐像 》 宝厳寺蔵 長浜市指定文化財 室町時代 頭上に 翁面白蛇身の宇賀神 、 前面に 鳥居 を配した 宝冠を載せる八臂の姿。 弁才天はインドの仏教の 水神" サラスヴァティー "。 像は銘記によれば、 室町期 弘治3年（1557）、 江州浅井郡河道村の 惣兵衛が奉納したもの。 中世における湖北の信仰 を 伝えています。 《 弁才天像 》 南北朝時代 絹本着色 竹生島に伝来する3幅の 弁才天像のうち一つ。 八臂の手に宝剣や宝珠、 輪宝などを持ち台に坐す姿、 その下に稲穂の上に とぐろを巻く宇賀神を配す 。 眷属である十五童子に 囲まれています。 《 弁財天像 》宝蔵寺蔵 琵琶と撥を持つ姿 二臂弁才天 、 最もよく知られた弁才天。 な...
