秀吉奉納の獅子が伝わる 城東区の諏訪神社

城東区の南にある"諏訪"という地名、
その由来は長野県にある諏訪大社の、
全国に5千ある分社の一つ
"諏訪神社"にちなむものです。

創建は平安時代と伝わりますが、
定かではありません。
境内最古の石灯籠には、
836年(承和3)4月寄進と
刻されているとか。
ご祭神は、
建御中方刀美命
(たけみなかとみのみこと)と
八坂刀売命(やさかとめのみこと)。

建御中方刀美命は"諏訪明神"で、
『古事記』の国譲り神話、
タケミカヅチとの力くらべで敗れ、
信州の諏訪まで追いやられて
帰順したと伝えられます。
八坂刀売命は、
建御名方神の妃神。

大阪市内の神社で唯一の
獅子舞が伝えられている神社、
獅子を奉納したのは豊臣秀吉。

1590年(天正8)に
小田原城の攻略が成功裡となり、
北条早雲以来の関東の雄であった、
北条家を放逐したことで、
ついに天下統一にこぎつけた。
かなてから大坂城守護の武神とし、
崇敬していた諏訪神社に戦勝報告、
雌雄一対の獅子を奉納したという。
雌(白雲号)と雄(白豊号)一対は、
1885年(明治18)の淀川大洪水で
雄獅子は流失し、
雌獅子のみが伝わっています。

雌の白雲号だけで獅子舞が
続けられたものの、
昭和の戦後に入り途絶えたとか。
確たる理由はわからないが、
高度経済成長期に地元の祭りが
衰退したのだろうと思われます。

836年(承和3)4月寄進と
刻されているとか。
ご祭神は、
建御中方刀美命
(たけみなかとみのみこと)と
八坂刀売命(やさかとめのみこと)。

建御中方刀美命は"諏訪明神"で、
『古事記』の国譲り神話、
タケミカヅチとの力くらべで敗れ、
信州の諏訪まで追いやられて
帰順したと伝えられます。
八坂刀売命は、
建御名方神の妃神。

大阪市内の神社で唯一の
獅子舞が伝えられている神社、
獅子を奉納したのは豊臣秀吉。

1590年(天正8)に
小田原城の攻略が成功裡となり、
北条早雲以来の関東の雄であった、
北条家を放逐したことで、
ついに天下統一にこぎつけた。
かなてから大坂城守護の武神とし、
崇敬していた諏訪神社に戦勝報告、
雌雄一対の獅子を奉納したという。
雌(白雲号)と雄(白豊号)一対は、
1885年(明治18)の淀川大洪水で
雄獅子は流失し、
雌獅子のみが伝わっています。

雌の白雲号だけで獅子舞が
続けられたものの、
昭和の戦後に入り途絶えたとか。
確たる理由はわからないが、
高度経済成長期に地元の祭りが
衰退したのだろうと思われます。

1968年になって
諏訪神社獅子地車保存会の手で、
壮烈で雄大な舞と囃子が
伝え継がれるようになりました。

保存会の相談役 寺内康治さん、
右が受け継がれてきた"白雲号"、
左は奉納獅子舞に使われる
レプリカ獅子の「白雲号」。
全身が長い体毛に覆われている
"総毛の毛獅子"で、
全身を覆う体毛には、
馬の尻尾の毛だけが使われています。

市内で唯一伝わる獅子舞、
総毛の毛獅子となると
府下では他に例がないそうです。
2003年年度に大阪市の
無形民俗文化財に指定、
2023年に諏訪神社が
都市景観資源に登録されています。

標石に"神光照天地 皇威輝八紘"

こちらは1869年(明治2) 戊辰戦争、
諏訪神社獅子地車保存会の手で、
壮烈で雄大な舞と囃子が
伝え継がれるようになりました。

保存会の相談役 寺内康治さん、
右が受け継がれてきた"白雲号"、
左は奉納獅子舞に使われる
レプリカ獅子の「白雲号」。
全身が長い体毛に覆われている
"総毛の毛獅子"で、
全身を覆う体毛には、
馬の尻尾の毛だけが使われています。

市内で唯一伝わる獅子舞、
総毛の毛獅子となると
府下では他に例がないそうです。
2003年年度に大阪市の
無形民俗文化財に指定、
2023年に諏訪神社が
都市景観資源に登録されています。

標石に"神光照天地 皇威輝八紘"

こちらは1869年(明治2) 戊辰戦争、
官軍の軍艦が使ったとされる
大砲と砲弾なのだそうです。

日露戦争の凱旋記念碑

戦時中は多くの人が
戦地へ出征されたのでしょう。

招魂社には明治維新のち、
殉難者の方々を祀る。

大国主神と八上比売の子される
御井神(みいのかみ)を祀る"玉長社"。

稲荷社は春宮神社というとか。

拝殿に向かって右側には、
相殿で鎮座されています。
不思議な組み合わせ…

次回は諏訪神社の地車のことを、
お伝えします。