菅公腰掛石と"させんどう"

諏訪神社にある末社"腰掛天満宮"、
時に901年(延喜元)のこと、
菅原道真が大宰府配流の道中、
藤井寺の道明寺の伯母へ挨拶する前に、

立ち寄ったとされる。

"腰掛石"は諏訪神社前の道沿いに
あったようですが、
腰掛天満宮の前に移設、
1976年3月の御本殿造営の折、
旧本殿も現在の場所に。

"腰掛石"の姿形は、
菅公の棺を曳いた
"牛"の形になっているとも。
歴史著名人が腰掛けたという
伝承は点在するが、
菅原道真に関する石は、
Google検索すると
全国25か所 存在するそうで…
源義経は8か所程度なので、
ダントツの菅公腰掛石。
道真はやたらと
手ごろな石に腰掛けた！？

道真が大宰府に向かう道すがら
立ち寄って腰掛けた、
とされる石が祀られている。
仁和寺には、
宇多天皇に別れを告げるため、
帰りを待つ間に腰掛けた石。
乳母の多治比文子に
立ち寄った"文子天満宮"、
その次がここ腰掛天満宮。

堺市堺区西湊町にある
"船待神社"では船を待つ間。

太宰府へ流される途中、
明石の駅家で休息をとった
”休(やすみ)天神社”、
尾道の"御袖天満宮"、
松山市にある"辰岡天満宮"は、
腰掛天神とも呼ばれるとか。
左遷された際、後難を恐れて
鹿児島の出水市や薩摩川内市には、
腰掛石伝説が遺されています。

諏訪神社には地車があり、
夏祭本宮は 7月の第3日曜、
秋祭の本宮は10月の第3日曜、
どちらにせよ来年までお預け。

2019年5月に新調された地車。

姿見の破風懸魚には、
"諏訪神社　道真腰掛岩に座る"。
村人たちは道真に同情し、
地名を"左遷道"と改め、
のちに"左専道"とされました。
"左遷"は聞こえが悪いので、
改めたのでしょうね。

小屋根の懸魚には
"諏訪獅子奉納之舞"。

"木村重成 左専道之合戦"
1614年(慶長19)の大坂冬の陣、
初陣を飾った豊臣方の若武将
木村重成が後藤又兵衛らとともに
激戦にて幕府軍を押し戻した
"今福の戦い"のことを、
地元や伝統芸能の世界で
こう呼ぶそうです。

真ん中に出で立つのが"お不動さん"

諏訪神社のほど近く"させん堂不動寺"

豊臣秀吉の大坂城築城で、
現在の生國玉神社のあたりにあった
不動堂は取り壊され、
1602年(慶長7)に東成郡木野村にて
再建されたと伝えられます。

その後水害に見舞われ、
現在の場所へ移されましたのが、
1759年(宝暦9)のこと、
常夜燈には宝暦11年12月の刻。

江戸時代の『摂津名所図会』に
"左専道不動尊"とあり、
広く信者を集めていたそうで、
とりわけ正月28日の初不動は、
列が絶えないほどの賑わいを
見せていたそうです。
現在も大阪四不動尊詣の
"東方不動尊"とされています。

門前に立つ
"左専道小学発祥之地"、

1875年(明治8) に左専道村と
永田村の組合立の
第5大区二小区左専道小学校
として創立された。
後藤という人物の借家を
校舎にあてたので発祥の地に。
左専道小学校は、
現在の諏訪小学校の前身にあたります。

友三寺と称されていたこともあり、
"石不動明王 友三寺"と
刻された石塔が遺ります

"開山了宅上人"のころは、
友三寺だったそうです。

『摂津名所図会』
　にもこうあります。

「左専道不動
　左専道村にあり。
　初めは農夫徳右衞門が
　家に安置しける。
　近年後藤山三友寺といふ
　不動堂を建て、これを本尊とす。
　むかし当村の医師に
　後藤友三郎といふあり、
　此の人開発しけるにやあらん。
　尚異説聞こゆ。」

戦時中の金属接収を逃れた梵鐘、
1782年(天明2)の銘があり、
美術史上の価値があるという。

歓喜天もおられました。



役行者と地蔵尊

「ドッコイそうは左専道の不動」
と言って相手を妨害するような
言い方もあったとか。

そして左専道の一帯は、

かつて木綿の耕作地でしたが、

蔬菜づくりが盛んになり、

「させんど青物」として

知られたそうです。

明暦元年（1655）大坂三郷町絵図
（大阪歴史博物館所蔵）