TORAJIRO 通信

金峯山本堂 蔵王堂に向かって 左に鎮座する" 威徳天満宮 "。 社伝によると、平安時代の 天徳3年9月5日に鎮座したとか。 竹林院 の前身にあたる 椿山寺で出家した 日蔵道賢 という僧が、 大峯山中の笙の窟という所で 修行中のある日、 急に仮死して閻魔宮へ 。 そこで冥土をさまよっている 天子の衣服を着けた人に出会った… 《醍醐天皇像》 醍醐寺三宝院蔵 「自分は 延喜の帝（醍職天皇） である。 　生前は善政を行ったつもりだが、 　ただ 藤原時平 の告げ口のよって、 　 菅原道真 を九州の 　太宰府へ流してしまった。 　その罪によって 　死後の苦しみに会っている。 　生前、私が師と仰いだ上人よ。 　再び生き返って 　道真の霊をまつって欲しい。 　そうしたら私はこの苦しみから 　救われるだろう。」 この世に蘇った日蔵は、 修行を終えると吉野山に戻り、 威徳天満宮として祀ったのだという。 日蔵道賢は 如意輪寺 を開基した。 『 北野天神縁起絵巻 』一巻にみられる 『 日蔵夢記 』には日蔵道賢が 天神と化した道真と会うエピソードが 記されています。 道真が語るに 「 火雷天神は自分の眷属であり、 　自分は日本 太政威徳天 という」と、 天満大自在天神の神号の菅原道真。 《大自在天》 　ダンダン・ウィリク出土 " 大自在天 "は 元々ヒンドゥー教の神 シヴァ 、 三つの目と八本の腕を持ち、 白い牛にまたがった姿で あらわされます。 　 長岡天満宮の撫牛 大自在天が乗られる牛は、 臥牛の姿 です。 天満宮の撫牛もほとんどが、 臥せていますね。 《 大威徳明王 》京都 東寺 839年 菅公のもう一つの神号である " 日本太政威徳天 "で、 これは密教の 大威徳明王 に由来、 こちらの水牛も臥牛。 吉野の威徳天満宮にもどります。 桃山時代の様式をよく伝えていて、 豊臣秀頼の改修によるものとか。 1998年9月の台風7号の被害を 受けたものの3年後に復旧。 蟇股装飾がみごとでした。 東京の 静嘉堂文庫美術館 が 所蔵する《 松梅天神像 》。 表具裏面の墨書によると、 吉野で開かれた例月連歌会の 本尊 であったそうです。 威徳天満宮で室町時代には、 連歌会が行われていたが、 拝殿がなくなったため、 輪番で勤めたことにより、 吉...

吉野山の守り神として 格式高い 延喜式内社 、 全国の" 勝手神社 "の総本山でしたが、 2001年の火災により本殿を焼失 。 長く吉水神社に御祭神を 仮遷座されていました。 創建は不明なるも 『日雄寺継統記』によれば、 孝安天皇6年12月 と伝えられ、 のちに天武天皇となった 大海人皇子が琴を奏でられ 、 天女が舞い降りて、 五度袖を振りながら舞った … 「五節の舞」 の 発祥地とされています。 大正天皇 即位の礼の五節舞 『御大礼記念写真帖』より 1915年刊 国立国会図書館所蔵 「 吉野山口神社 」「 勝手明神 」 とも称せられ、 吉野八社明神の一つとして、 大峰山参詣の山伏修験者の 行場の一つ ともなっています。 『静御前（古今名婦伝）』 国立国会図書館デジタルコレクション 静御前が捕らえられ、 勝手神社の神楽殿で 法楽の舞をさせられた 「 舞塚 」があります。 御祭神は 天之忍穂耳命 、 大山祇命、久々能智命、 木花咲耶姫命、苔虫命、 葉野姫命の六神で。 主神の"勝手"の御名 のとおり 勝運、必勝とあわせ、 芸能、山、桜の神として、 信仰を集めています。 こちら「 特別展 吉野・大峯 」で 初公開となった《 勝手明神坐像 》。 本殿にまつられる 武装形の神像 で、 勝手明神の本地仏は 毘沙門天 。 展覧会の事前調査で像内胸部に 墨書が見出され、 比丘尼道阿弥陀仏を願主とし、 仏師 慶観 （けいかん）が造立し、 絵師 俊尊（しゅんそん）が 彩色をほどこしたことが判明。 西大寺本の《吉野曼茶羅》 には、 本像と同図の像が描かれていて、 右隣には 若宮神像 が配されています。 本殿の火災により焼損した、 若宮神坐像 はこちら。 モノクロ写真にて… " 吉野曼茶羅 "には 吉野大峯の神々が 配置されています。 金峯神社の金精明神、 牛王天王、子守明神、 鷲尾神社、 勝手明神 、 佐抛(さなげ)明神、 そして威徳天満宮。 ヒノキとの割矧 （わりは）ぎ造り、 両腕や両脚部以下に別材、 兜を別に造ってかぶせ、 両腕を" 蟻枘 "（ありほぞ）と 呼ばれる木材接合する仕口。 刀は茎（なかご）があり、 刀身には「備前長艦守元」の 刻銘があるそうです。 春日大社の《流鏑馬木像》 は、 綾藺笠（あやい...