TORAJIRO 通信

" 吉野をよくみる " 春にいった吉野だけど、 奈良博であった「 特別展 吉野・大峯 」。 蔵王堂にあった"聖徳太子孝養像"も お目見えでした。 かなり日があきましたが… なぜ修験道の聖地である 金峯山寺 に、 太子像が伝わっているのか。 金峯山寺の池田淳さんによると、 鎌倉時代の1272年、 太子信仰の真言律宗の総本山の 西大寺復興の 叡尊 （えいそん）が 吉野で布教 していたそうです。 太子像内納入品に、 無量寿経と阿弥陀経があり、 その奥書に文永11年（1274）とあり、 造立時期がわかる像となっているのです。 奥書にある 釈信道 は 叡尊の弟子 とか、 西大寺の造像には、 善派や慶派が関わっており、 像の作者が誰なのかは定かでない。 同時代の聖徳太子像に、 元興寺にある善春作 の像。 文永5年（1268）のものとは、 作風は大きく異にしています。 聖徳太子像 は 金峯山寺蔵王堂 に 向かって右脇中央の間に 安置されていました。 髪を角髪（みずら）と呼ばれる 左右に振り分けに結い、 眉根を寄せ目尻をつり上げた 厳しい表情 を作っているのが 印象的である。 袍（ほう）を着け、 袍の上に袈裟と横被（おうひ） とよばれる上膊（じょうはく） を身につけておられます。 蔵王堂では後陣に安置 される 脇侍の二童子ですが、 奈良博では太子像と一具として、 展示されていました 。 こちらが 山背大兄王 （やましろのおおえのおう）。 太子俗形御影とも呼ばれる、 ザ・聖徳太子像 でも、 山背大兄王が向かって右に。 殖栗王 （えぐりおう）は、 太子の弟にあたる人物である。 吉野上千本の 竹林院 は、 聖徳太子の創建と伝わる寺院。 護摩堂に安置の" 伝聖徳太子坐像 "、 南北朝時代のものとされ 吉野山伝来の神像三躯 のうちのひとつ。 三躯のなかの男神像内に 延宝8年(1680)年に " 世尊寺 " 堂宇再興に修理した 旨の墨書があり、 銘記の「 天照太神夷聖徳太子 」とあり 童形神は聖徳太子とのこと。 のこり一躯はこちら、 男神像は"エビス顔" 。 袴をはいて右先を前に向けて 安座しており、 何かを持っていたのかも… 男神像は二躯ともに 今は 大阪の今宮戎神社 に。 吉野山伝来の神像三...

金峯山寺 は 役行者様 によって 開かれたとされています。 為政者たちが多く訪れたことで、 より聖地にもなった"吉野” 。 " 金峯山 "とは 吉野山から大峯山に至る峰続きのこと、 修験道関係の寺院塔頭がいまも軒を 連らねていました。 金峯山寺の総門である" 黒門 "、 高麗門という城郭に使われた 様式による構えとなっています。 公家大名といえどもこの門で、 槍を伏せ馬をおりて通行した という 格式を誇っていました。 現在の黒門は1985年に、 金峯山寺本堂蔵王堂の 大屋根大修理にあわせて 改築されたものです。 黒門からの急坂を登りつめると 銅鳥居 (かねのとりい)が 聳え立っていまっした。 高さ約7.5m、柱の周囲約3.3m、 全銅の鋳造ものです。 1348（正平3）年に 高師直の兵火 で焼失したあと、 室町時代に再建されたものです。 扁額には" 発心門 "とあります。 発心・修行・等覚・妙覚の 四門が山上ヶ岳までにあるとか… 最初の門をくぐるごとで、 行者たちは冥土にむかい、 俗界を離れて修行する 決心を強めた そうです。 門のそばに" 行者堂 "がありました。 『続日本紀』 によると、 役行者は舒明天皇6年（634）に 大和国で誕生されたとあります。 平安時代編纂の日本の正史である 『続日本紀』に記されているので、 役行者は伝説上ではなく、 実在の人物 ということとも、 みることができます。 程なくゆくと無骨な工事覆い… 二王門は2028年度の完成を目指し、 解体大修理事業の真っ最中です。 重要文化財の立札は"仁王門"とあり、 工事看板などは二王門となっています。 金剛力士立像 は、 仁王門の完成まで 奈良国立博物館 にお預けと なっていまして… 間近にみることができます。 金峯山寺の本堂である 蔵王堂 へ 日本で二番目に大きな 国宝の木造古建築です。 一番目は 東大寺大仏殿 です。 高さが34m、幅が36m、檜皮葺。 現在の堂は天正20年(1592)再建、 落雷や戦火などで5回の焼失もなお、 再建が繰り返されたことは、 まぎれもなく蔵王権現への 人々の篤い信仰心によるものです。 豊臣秀吉 との逸話が残っています。 再建されてから二年後、 秀吉は徳川家...