"吉野をよくみる"その6 勝手明神のこと

吉野山の守り神として
格式高い延喜式内社、
全国の"勝手神社"の総本山でしたが、
2001年の火災により本殿を焼失。
長く吉水神社に御祭神を
仮遷座されていました。

創建は不明なるも
『日雄寺継統記』によれば、
孝安天皇6年12月と伝えられ、
のちに天武天皇となった
大海人皇子が琴を奏でられ、
天女が舞い降りて、
五度袖を振りながら舞った…

「五節の舞」の
発祥地とされています。

大正天皇 即位の礼の五節舞
『御大礼記念写真帖』より
1915年刊 国立国会図書館所蔵

「吉野山口神社」「勝手明神」
とも称せられ、
吉野八社明神の一つとして、
大峰山参詣の山伏修験者の
行場の一つともなっています。

『静御前(古今名婦伝)』
国立国会図書館デジタルコレクション
静御前が捕らえられ、
勝手神社の神楽殿で
法楽の舞をさせられた
「舞塚」があります。


御祭神は天之忍穂耳命、
大山祇命、久々能智命、
木花咲耶姫命、苔虫命、
葉野姫命の六神で。
主神の"勝手"の御名のとおり
勝運、必勝とあわせ、
芸能、山、桜の神として、
信仰を集めています。
『御大礼記念写真帖』より
1915年刊 国立国会図書館所蔵

「吉野山口神社」「勝手明神」
とも称せられ、
吉野八社明神の一つとして、
大峰山参詣の山伏修験者の
行場の一つともなっています。

『静御前(古今名婦伝)』
国立国会図書館デジタルコレクション
静御前が捕らえられ、
勝手神社の神楽殿で
法楽の舞をさせられた
「舞塚」があります。


御祭神は天之忍穂耳命、
大山祇命、久々能智命、
木花咲耶姫命、苔虫命、
葉野姫命の六神で。
主神の"勝手"の御名のとおり
勝運、必勝とあわせ、
芸能、山、桜の神として、
信仰を集めています。

こちら「特別展 吉野・大峯」で
初公開となった《勝手明神坐像》。
本殿にまつられる武装形の神像で、
勝手明神の本地仏は毘沙門天。
展覧会の事前調査で像内胸部に
墨書が見出され、
比丘尼道阿弥陀仏を願主とし、
仏師 慶観(けいかん)が造立し、
絵師 俊尊(しゅんそん)が
彩色をほどこしたことが判明。

西大寺本の《吉野曼茶羅》には、
本像と同図の像が描かれていて、
右隣には若宮神像が配されています。

本殿の火災により焼損した、
若宮神坐像はこちら。
モノクロ写真にて…

"吉野曼茶羅"には
吉野大峯の神々が
配置されています。
金峯神社の金精明神、
牛王天王、子守明神、
鷲尾神社、勝手明神、

"吉野曼茶羅"には
吉野大峯の神々が
配置されています。
金峯神社の金精明神、
牛王天王、子守明神、
鷲尾神社、勝手明神、
佐抛(さなげ)明神、
そして威徳天満宮。

ヒノキとの割矧(わりは)ぎ造り、
両腕や両脚部以下に別材、
兜を別に造ってかぶせ、
両腕を"蟻枘"(ありほぞ)と
呼ばれる木材接合する仕口。
刀は茎(なかご)があり、
刀身には「備前長艦守元」の
刻銘があるそうです。

春日大社の《流鏑馬木像》は、
綾藺笠(あやいがさ)をかぶり
行縢(むかばき)をはく
流鏑馬のような姿の武者として
勝手明神を表す例を示すもの。
久安2年(1146)に金峯山より
「金剛蔵王卅八所子守勝手
ならびに忠際金剛」が勧請され、
春日若宮社近くに創建された
三十八所社に伝わったと、
『旧記勝出』にも記されています。

勝手明神の図像の主流は
12世紀後半から13世紀前半の間に
流鏑馬の姿から武神形に
変わったとみられています。

勝手神社の建物は、
「三間社流造の連棟社殿で、
正面左右の千鳥破風付の桧皮葺」で、
全国的にも類例のない珍しい建物で
細部の意匠も優美で変化に富み、
日本文化の神髄を極めた
貴重な建築物であったそうです。
本殿は棟札によると豊臣秀頼により
慶長年間に再建されましたが、
度重なる焼失に見舞われたそうです。
も決して絶望することなく、
先人の方々の手により
再建されてきたそうです。
そして威徳天満宮。

ヒノキとの割矧(わりは)ぎ造り、
両腕や両脚部以下に別材、
兜を別に造ってかぶせ、
両腕を"蟻枘"(ありほぞ)と
呼ばれる木材接合する仕口。
刀は茎(なかご)があり、
刀身には「備前長艦守元」の
刻銘があるそうです。

春日大社の《流鏑馬木像》は、
綾藺笠(あやいがさ)をかぶり
行縢(むかばき)をはく
流鏑馬のような姿の武者として
勝手明神を表す例を示すもの。
久安2年(1146)に金峯山より
「金剛蔵王卅八所子守勝手
ならびに忠際金剛」が勧請され、
春日若宮社近くに創建された
三十八所社に伝わったと、
『旧記勝出』にも記されています。

勝手明神の図像の主流は
12世紀後半から13世紀前半の間に
流鏑馬の姿から武神形に
変わったとみられています。

勝手神社の建物は、
「三間社流造の連棟社殿で、
正面左右の千鳥破風付の桧皮葺」で、
全国的にも類例のない珍しい建物で
細部の意匠も優美で変化に富み、
日本文化の神髄を極めた
貴重な建築物であったそうです。
本殿は棟札によると豊臣秀頼により
慶長年間に再建されましたが、
度重なる焼失に見舞われたそうです。
も決して絶望することなく、
先人の方々の手により
再建されてきたそうです。



絵葉書や写真で残る神像…

