全日本蘊蓄学会　大阪大会？？

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♪京橋はええとこだっせ
　グランシャトーがおまっせ
　サウナでサッパリええ男
　恋の花も咲きまっせ
　グランシャトーはレジャービル
　グランシャトーへいらっしゃい



大阪人なら誰でも唄える名曲。
全国的に有名になったのは
８０年代のお化け番組
　「オレたちひょうきん族」。
明石家さんまらがネタにしたことに由来する。

その京橋で中高大と１０年間を
共にした悪友との宴会があった。
中国地方に出張の途中に立ち寄った
　総務畑のメーカー社員、
関西で旅のお手伝いをしている営業マン、
　　　　そして虎次郎の３人。

これぞ関西の人間の「おしゃべり男」の集会、
　　　　それぞれの蘊蓄が止まらない。

でもきっちり
９０分一本勝負の焼肉食べ放題は、
　完全にこちらに軍配が上がりました！！
京橋の大同門さんありがとさんでした！！


サブプライム問題から派遣村、、
当世 ワカモノ事情、そして天下り問題、
ディズニーシーでのお作法？？、
オバマはどうなんだ・・・

話はつきない。とにかく蘊蓄の宝箱、、
虎次郎の
ネタ元はこの学会にあるとも言えます！！


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異界との出入り口《春日権現験記絵》

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『 春日権現験記絵 巻八 』の一場面 板葺きの屋根の軒先から、 腰に 小槌を差した赤鬼 が家の中を 逆さまにのぞき込む。 家の中では 男が激しく嘔吐 … ただ事ではないことは察しがつきます。 屋根の上の鬼は男に 取り憑こうとしている "疫病神" 。 《 化物昼寝鼾 》見越し入道ら 　鳥居清長画 1784年 逆さまにのぞき込む異形 … 恐怖を呼ぶ一つのパターン。 現代の 都市伝説 にも、 車のフロ ントガラスの上から 逆さまの顔がすっと下りてくるとか… 妖怪の見越し入道 にも、 後ろからぐっと首を伸ばして 顔を逆さまに出してくる。 妖怪や幽霊が上の方から 逆さまに姿を現すというのは、 恐怖を感じるパターンとか。 ただ『春日権現験記絵』家人たちは、 鬼に気が付いていないと言うより、 見えていないのだと思います。 病人のいる家の外に 石が置かれ 、 祭壇を置いたあとも見えます。 小屋の中には既に命を引き取った とみられる女が横たわっていて、 《病草紙》 の形相ともみえます。 詞書にはこうある… 「弥生の朔日、河原に出たるに、 　傍らなる車に、法師の紙を冠にて 　博士だちをるを憎みて 　祓戸の神の飾りの幣帛に 　転も紛ふ 耳はさみかな」 「 耳はさみ 」とは、 林立した幣帛に紛れた紙冠、 もしくは、場にふさわしからざる 法師その人を指す とか… 呪術を終えて帰っていくのは 陰陽師 の" 声聞師 "※１か それとも僧形の" 宿曜師 "※２か。 さらに左に絵巻をたどると、 物々しい武士の一段。 詞書によると、館の主である 大舎人入道の夢にでてきた武士 。 人の目には見えない疫鬼、 夢の中でだけみることができる 武士の一団も疫病が可視化されたもの。 14世紀初頭の制作された時代、 "鬼と武士"に異形なる存在 に、 疫病の姿が表されているのです。※３ 実は 武士の登場は巻二 にみえ… 残虐なシーンを描き出し、 武士が世を騒がし、 厄災を撒き散らす存在 として、 共有されていたことを 焼き付けさせていました。 巻六第一段には、 地獄の表現 がみられます。 実はこのシーンは、 春日明神のおはからいで 地獄行きを逃れた男。 春日明神の案内で " 地獄ツアー "の一幕なのです。 この男は 興...
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『新島襄の愛した石たち』の出版に寄せて

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湖東三山のもみぢば〜松峯山 金剛輪寺 本堂大悲閣へ

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竹生島に渡る～宝厳寺唐門から観音堂・舟廊下へ

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湖東三山のもみぢば〜龍應山 西明寺 三重塔〜蓬萊庭

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